民國五十六年，地方善信有感於土地公神威顯赫，豈可屈居於小廟，於是奔走宣揚修繕廟堂，呂蒼柏發起募捐，並與江阿麟、呂仁川、呂炎、呂芳松、呂芳煙、呂政光、呂星鑫、呂傳灼、呂傳佳、呂傳都、游阿達、游祥雲(依筆劃序)等五十人，以互助會形式每人出資五千元，籌募修繕基金到位，讓重建事宜展露曙光。

民國五十七年，重建初期各項工作百廢待舉，山上建廟更屬不易，陡峭山區開闢道路、增設石階遂成為當務之急。鄉民除了出錢更出力，就地取材打造石階，再以人工方式一塊一塊分段排列，鋪成一千多階石梯；蓋廟工程有了開端，接著採人力接續方式，男女老少提著小鐵桶，將一桶水泥、一桶沙、一桶磚，沿著石階提上山，行經半途提不動了就放一旁，後面的人接續再將它提上去，下山時，順便將空桶帶下山，克服運送建材的困難。

民國六十年初，在眾人齊心協力分工合作下，烘爐地唯一最高廟堂的重檐歇山式正殿，初步完成。

主體完工後，正殿內外陳設，也在信眾陸續捐輸下，粗具規模。

臨時管理人六人小組─土地公的信仰凝聚信眾力量
修繕初期，庶務繁雜，絕非一己之力可完成，多頭馬車又難以成事，於是發起的眾人在廟旁大樹下，商討成立臨時管理人六人小組，推派內南村長呂傳佳為主任委員，統籌所有事務，與景福村長呂芳煙、鄉代會副主席游祥雲一起向上爭取經費與排解糾紛；呂蒼柏負責工程進度與監工；呂炎、游阿達輪流管理帳務、調度資金等。

其間還有眾多不為人知的困難處，靠著眾人努力一一克服：資金週轉不靈時開紡織廠的呂芳松幫忙調度；建材行的江阿麟、麵包店的呂炎無條件事先供應建材與餅乾供品，等過年或拜斗有信眾奉獻時再慢慢償還；山上沒電呂傳灼將戶口遷入向電力公司申請電源；寺廟禮儀專長的呂傳都幫土地公金身開了天眼；代書專長的呂仁川；祭祀公業的呂星鑫等，各自奉獻己長。

另台北縣議會呂芳契議長捐贈自有土地，提供本宮做為山下道路部分用地使用。開設磚窯廠的李有用，逢年就出資五千元，請人上山除草開路，其甥舅呂傳全也提供老婆娘家(現觀音寺旁)供福利社物資寄放，廣播器材行的盧清松提供音響設備往山下放送...等等點滴奉獻，鄉民信眾對土地公的虔誠將信仰化成行動的凝聚力，才能造就今日巍峨山廟─烘爐地南山福德宮！